關於 澎湖 立 委 選舉 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

『法國人眼中的媽祖』

讀資料時發現這位在台灣的法國記者ALICE HÉRAIT 文章挺不錯的。有興趣可以找來讀 。而且她也在法國獨立媒體Mediapart寫文...同道中人 :D

以下是她寫的有關媽祖進香，很適合介紹給家裡的法國人， 以後帶去媽祖廟安太歲就不用多解釋了🤭

----隨手翻譯如下---

Le festival de Mazu à Taïwan : un culte populaire au cœur de la vie politique
臺灣的媽祖慶典：政治生活核心的民俗信仰

大甲媽祖進香是臺灣最古老和最大型的宗教遊行活動。每年農曆三月，航海人的女神媽祖都會離開位於台中鎮瀾宮的家，前往嘉義的奉天宮。海神信仰帶來了節日氣氛，也帶來了政治爭議。在此回顧一下臺灣最受歡迎的慶典歷史。

4月9日晚，臺灣台中市郊區大甲的鞭炮聲響起，天空中彌漫著煙霧。晚上11點05分，鑼鼓和煙火響徹雲霄，朝拜媽祖雕像的儀式正式開始。人群漸漸圍攏，越來越緊密。時間越接近，越難以靠近鎮瀾宮周邊，這個著名旅程的起點。媽祖就像我們的母親，她的精神是純粹的慈悲，她是我們的信仰。50多歲的邱俊宏，一位志願者說：「當我們面臨困難時，我們向媽祖祈求，她會保佑我們，保護我們。」他和他的團隊每年一起來到這裡，為媽祖的朝聖活動維持安全。根據主事機關的說法，今年有30萬人參加了慶典活動，比往常多了三倍。

在寺廟前，不同的陣頭接踵而至，舞獅、舞龍、著戲服的女子表演......都是來向聖潔的女神致敬的。巨大的人偶代表著道教和佛教的神靈，由不同的劇團操作。晚上，蔡英文總統和各方政治人物也在媽祖聖像離開前趕來參拜。前國家元首馬英九--一個因與中國簽署自由貿易協定而讓人又愛又恨的人物--出現時，仍然令人驚訝。現在是晚上11點05分，關鍵時刻，眼前這一幕極為虛幻：前總統被人群粗暴地推搡著，假裝抬著剛走出鎮瀾宮的媽祖神轎。

「媽祖是我們所有人的母親，她保護著臺灣」，一位女信徒在媽祖離開鎮瀾宮幾分鐘後感歎道。這位50多歲的女士慷慨地將印有神像的小禮物分發給想要的人。「我的生意很好，這要歸功於媽祖的保佑」，在人群散去後，另一位在寺廟前集合的朝聖者坦言。

「今年有很多朝聖者，很多年輕人加入了慶典活動，他們往往很有創意」，邱俊宏說。這位保安也是一位忠實的信徒，他對這個慶典的歷史充滿熱情，對於與一位外國記者分享他的回憶和照片感到興奮。2021年對大甲媽祖慶典來說是很特別的一年。由於Covid-19疫情在5月前出乎意料地控制良好，當時無法出國旅遊的臺灣人轉而進行在地旅遊。雖然沒有來自國外的朝聖者，但據說參加人數翻了三倍。數位外交協會的成員說：「這個節日是為全世界人民的健康和福祉祈禱的機會」，這個非政府組織在媽祖進香的第一天組織了一次國際巡遊。不過命運的諷刺來到，臺灣本身將經歷一波確診疫情。即使就目前而言，狀況是有限的。

在臺灣流行的宗教中，媽祖信仰是迄今為止最重要的。據說此信仰在10世紀左右起源於福建省的一個島嶼--湄洲，一開始只是一種地方性的信仰，並在宋朝時得到正式許可。許多故事都圍繞著媽祖的身影展開，不過大家都同意媽祖在世時姓林，是一個年輕通靈者(chamane)，能幫助窮困者預測天氣。漁民在上船之前，媽祖會告知天氣是否惡劣。在焦慮的時候，她會出現並拯救漁民。根據一些故事，她救了溺水的父親和兄弟，或者沒能拯救其中一個。還有人說她為了救他們而淹死了自己。「很多故事參雜在一起」，INALCO(法國國立東方語言文化學院)的中國文學教授Vincent Durand-Dastès 戴文琛說。「該宗教的傳播速度相當快，沿著中國海岸線傳開，然後傳到臺灣，並傳至所有海外華人。[…]正如宗教在中國傳播時經常發生的那樣，在不清楚原因的情況下，受到地方和國家當局許可。」

在蒙古時代，忽必烈授予媽祖《天妃》(la concubine céleste)的稱號。 清朝康熙皇帝將她提升為《天后》(la concubine impériale céleste)的稱號。戴文琛說：「這是一個常見的現象，一旦一個宗教被註冊並開始發展時，一個神靈就會得到晉升」。戴文琛教授提到了官方寺廟的設置，如建於1732年雍正皇帝治下的鎮瀾宮，以及臺灣的非官方寺廟：「有官方的信仰，也有自發性的崇拜。[......]當清國到達臺灣時，他們來到了仍然有很多原住民的宜蘭，並在那裏建立了關帝廟和媽祖廟。同時也有許多來自福建沿海想避開國家控制的移民，帶著他們的媽祖前來。」

與歐洲人的想法相反，經濟發展和思想自由化並沒有讓臺灣人離開他們的宗教。相反地，在1970與1980年代國家經濟繁榮時期，以及隨後的民主化進程中，宗教慶典的重要性開始上升。臺北中央研究院現代史研究所的研究員康豹（Paul Katz）說：「大型朝聖活動在1980年代初才開始。它們的發展有多種原因：臺灣的經濟增長使人們，特別是婦女，有更多的休閒時間」。

研究員康豹繼續說：「為了獲得選票，一個政治人物必須對他的選民表明同理心。在農村地區，去寺廟是一種方法」。1987年戒嚴令解除，臺灣的宗教民俗學開始進入一個新時代。1970年代末期開始的地方選舉和隨後的全國選舉，讓政治人物受邀參與寺廟活動。寺廟成為政治集會和爭論的場所。

女神挑戰兩岸現狀

1987年也是臺灣海峽兩岸恢復朝聖活動的一年。鎮瀾宮趁機確立其成為第一座供奉媽祖寺廟的合法性，表明恢復湄州和臺灣之間的宗教交流。進香路線經過香港，因為當時還不允許兩岸直航。

2000年陳水扁當選後，媽祖成為政治爭端的核心。來自民進黨的第一任總統以支持獨立的立場而聞名，他被泛藍聯盟和其他幾個贊成與中國統一的政黨推動，組織了一次從臺灣到湄州的直航進香之旅。福建的中國官員加入這場論戰，並取得金門和澎湖小島同行的支持，他們意識到從臺灣直接前往中國的進香者可以為臺灣的政治格局帶來象徵性的意義。民進黨的知名人士，如當時的副總統呂秀蓮，抨擊鎮瀾宮委員會的成員利用宗教達到政治目的。而陳水扁總統則認為直航進香團會對中國的宣傳有利。

然後，政治爭論出現了意想不到的轉折。在進香的前幾天，媽祖出現在國會議員曾蔡美佐的夢裡，她也是臺灣一個重要寺廟的董事長。據她說，媽祖建議採用間接進香路線以打破鎮瀾宮與政府之間的對立情勢。寺廟委員會成員隨後決定以平常方式進行進香活動。

（圖片是網路上找的，原文連結裡的圖片比較有趣）
https://asialyst.com/fr/2021/06/02/festival-mazu-taiwan-culte-populaire-coeur-vie-politique/

(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q119：建議免了台灣和澎湖居民的選舉權，中華民國總統選舉以及立委應該限定為金馬居民參與，台澎居民參與不合法理。

A119:

中華民國如果不承認沒有台澎主權，又怎麼能在台澎土地上生存又取消台澎住民體制內選舉呢？

若中華民國政府要這要做，無疑是告訴國際，它沒有台澎主權，故台澎住民可以依國際法行使住民自決來決定未來的路。

雖然選舉、投票、立法、制憲都是「『內部』自決權」的行使態樣，但依然還是要在中華民國體制下跟著進行，這樣才可以選出理解國際法法理的執政者。

延伸閱讀👉🏻Q&A4既然中華民國不是台澎合法政府那其法律都是非法嗎？https://reurl.cc/AgkOeQ

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］台灣在國際上不被承認的原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻方格子文章 https://vocus.cc/user/@redlover770305
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講影片Youtube ：
https://youtu.be/-a_qHXh_URM
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

呼，我想在這麼晚的時候發這文，是因為我覺得這很重要需要澄清。文很長懶得看的人可以略過，我只是覺得不說不行。

🌻前情提要：
上次直播在談九二共識，我整理了直播重點發文那篇文 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/289153922666496/
收到一位網友留言回饋，內容是說「我覺得推廣蠻棒的，本段前面講的也不錯，但那個『台澎代管區暨中華台北』不知道打哪來亂湊一通的名字真的是法理建國派的主張？這樣才是越搞越亂吧，為什麼要改名成一個我們不想要的東西？而且中華台北這個兩個中國政權都接受的名字法理建國派為何用的這麼開心？」

我一如往常認真的回應，但因為對方最終沒有回覆完結，所以我想直播來聊一集解釋清楚，為什麼我們法理建國派不支持「中華民國台灣化」。探討正名修憲或制憲、東奧正名、華航正名 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/292726748975880/

🌻然後今天對方來留言99集問與答👉🏻Q&A99:透過去殖民化行使住民自決的資格只有台澎人嗎？那金馬人呢？https://reurl.cc/GdRrVp

開頭就說：「這是血統論嗎？」
我一驚，想說台澎法理地位應該在問與答前五篇就說到了，可能我解釋不夠詳細？所以我就一如往常回很多字。希望可以得到對方回應。

最後對方說：「皮筋兒 Journey 沒關係，當我個人的問題就好，你可以把精力拿來繼續做倡議。」

我以為就風平浪靜了.....
但我點進去她的版，發現她似乎誤會法理建國派的論述。
所以我在這單獨發一篇好了。
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之所以以「法律地位」的不同來區分台澎人跟金馬人，正是因為歷史脈絡至今的法理地位的不同，這篇有說過👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/291595519089003/

但我們並不是認為可以捨棄任何人，在問與答前幾篇就說了，我們要建國雖然法律程序是如此才能建立國家法人格，但我們希望可以建立多民族國家，包容任何時期來的人，不用再分說什麼語言了，但人的國籍與領土主權是兩個議題，所以必須先從歷史脈絡開始說起。👉🏻哪個是領土主權未定？：https://reurl.cc/V3R5gA

再來看台澎人國籍變化，台澎人現在是國際法上的無國籍人 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/284833173098571/

現在中華民國主張的台澎金馬東沙，其中領土主權歸屬未定的是台澎，而金馬東沙是中國領土。建國後的國家不能去干涉中國領土，因為這樣直接抵觸國際法，那金馬到時怎麼辦？

在這篇有說明 👉🏻Q&A81:建國以後中華民國怎麼辦？會不會變軍閥內戰？金馬人呢？ https://reurl.cc/a57Eyl

台澎上的住民是經歷過日本殖民統治時期，在二戰後國際共識去殖民化程序可以行使住民自決權。

住民自決權公投可以走三條路：1. 建國；2. 成為另主權國家的自由邦；3. 併入另主權國家的內部。
這三個選項中沒有中華民國，因為中華民國只是中國流亡政權，不是主權國家。

台澎自決建國的去殖民化路線，主要行使自決權的，是共同受日本殖民殖民壓迫的族群。這群人因為受同一殖民者殖民的共同歷史而成為一個族群。原日籍台澎住民其實是依據法律身分進行的定義，這個分類已經把 「被日本統治的」所有不同民族涵蓋在內了。

而中華民國難民及其後代之所以無法參與自決，則是佔領法的關係。
現在之所以會有「後代」的問題，是因為這件事實在拖太久了（攤手）

關於住民自決權可以看這篇👉🏻 Q&A26:住民自決權與國民主權差別是？：https://reurl.cc/4yXNVK
那什麼是民族自決？👉🏻Q&A45:民族自決/住民自決差別？https://reurl.cc/e9LGOK

國際法不是一本法典，其實是國際社會運作的天花板框架，直播有特地來聊一集👉🏻 國際法的形成與運作 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/271260054455883/

又因為大家普遍不清楚「台灣地位未定」是指領土主權，所以也特地直播談一集 👉🏻 主權的概念形成與發展 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/279767780271777/

了解國際法法理基礎，就可以來了解去殖民化程序依據是什麼？👉🏻Q&A1+2自決建國依據是什麼？國際法對領土主權重要嗎？：https://reurl.cc/Q79bkp

所以不是血統論喔！
絕對不是種族主義，因為種族主義強調血緣、血統的純正。
民族主義則強調彼此是屬於同一陣營的認同。
如果今天我們只談種族主義，那像高山族平埔族各族就無法成為同一族啦～但如果談的是民族主義，那大家就可以形成同一個民族。
民族與國家擺在一起就會形成國族。

回到日本殖民統治，日本是整島統治（含澎湖）。
所謂的去殖民化可行使住民自決權的台澎人是指 經過日本統治的台澎島上人民，含高山族、平埔族、平地上說不同語言的人，換句話說有原本日本國籍身分的台澎人及其後代都算是在可依去殖民（日本殖民）來行使住民自決權。而且直系親屬有原日籍台澎人混血後代也可以。

去戶政調的時候就說想查詢直系親屬，最遠到日治時代的 👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/273275590920996/

那不具有去殖民化住民自決權的中華民國難民及其後代，只是為了避免法律過程造成瑕疵，但仍舊可以透過簡易國籍歸化成為新國家的國民。

這篇有提到公投的瑕疵👉🏻 Q&A55:德奧二戰後的處置跟台澎差別是？https://reurl.cc/V300NN

🌻仔細看了對方還有的疑問是：「一切前提都立即於中華民國總統是要宣布終止代管，老實說這比登天還難。 所以算是沒啥實益的論證。」

我們也在問與答說過我們並非認為這很容易，或者認為隔天就要自決建國，相反地我們透過展開對話，就是為了能揭露客觀史實時能與更多人對談，並且厚植建國意志。

所以才需要透過展開對話，讓所有台澎人都能了解這件事情，台澎領土主權歸屬未定，不是中國內戰的戰場，中華民國沒有台澎領土主權，一中兩政權框架必須拿掉。
雖然這很漫長，但客觀史實是一直都存在的。

🌻疑問還有：「先進行甚難的宣布程序，再進行一個會被世界各國政府質疑行使自決權人民的範圍(還假設真能通過 而且代表性太低的話各國可能不會承認此國家) ，那不可能達成。」、「按照自決建國步驟，首先要先恢復行政長官公署的地位，然後由行政長官公署宣布終止代管，接著成立過渡政府等等 因為盟軍是授予行政長官公署代管的權利，因此中華民國政府也無權終止代管...」、「那盟軍50幾國願意淌這渾水而不會被中國跟俄羅斯抵制嗎XDD」、「這樣子這座島嶼幾乎是放棄現有的主權交給五十幾個國家決定，而這其中感覺也包含俄羅斯跟中國，結論 自決建國 中國決定...…」

我想在這一篇一次回應完。

把中華民國當成台灣人的國家，才是掉入一中兩政權的框架，台灣人把中華民國的敵人當成自己的敵人在害怕。

如果願意擺脫害怕，重新了解歷史脈絡、台澎法理地位，就會知道，中華人民共和國政權要怎樣主張，那是它的事情，若以為中國主權國家法人格內部的兩個政權的爭吵看做是中國共產黨與中國國民黨的爭吵，那你才是順了中國PRC的意。
PRC主張自己繼承ROC，ROC說台灣是自己的，PRC繼承ROC的話，當然也主張台灣就是自己的。
國台辦處理PRC的台灣地區事務，陸委會處理ROC的大陸地區事務：兩岸同屬一中。

一中國內兩個爭奪代表政府地位的政權間戰爭（中國內戰）
一中國內兩個爭奪執政黨資格的政黨間戰爭（黨爭，國共內戰）用這種視角就是把自己當作中國人。

國台辦這麼說最重要的目的，是要將「中國代表權之爭」這個概念拿掉。透過將中華民國政權的滅亡跟中國國民黨敗逃連結來消滅中華民國政權。所以這不是講錯話喔，這其實是一種概念操作。中華民國政權也沒有真的消失。
中華民國政權想代表的中國沒有台澎領土主權這才事實。

再到李明哲事件👉🏻 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/283204039928151/

其實 #一中兩政權 的框架影響層面很廣，這些都是實際上發生的事情，這時候我們就要思考中華民國的中國政權本質，能不能透過給他穿上台灣的衣服讓他改變本質呢？

如果它看起來是民主自由的台灣，為什麼陸委會還是要一直出來說話？為什麼我們稱呼中國政府是北京當局？

為什麼去蓋亞納設立台灣辦事處，仍舊擺脫不了一中兩政權的框架？

因為國際間都看懂台澎法理地位不等於中華民國政權要代表的中國。

問與答也寫了很多篇告訴大家至今中華人民共和國政權打不過來的原因就是因為「#台澎領土主權歸屬未定」，不屬於任何主權國家，不屬於中國，不是中國內戰的戰場。

而「台澎法理地位」是至今一直保護台澎七十年的法理狀態，讓美國可以賣武器給我們，讓《美日安保條約》可以也保護到台澎。

至於 #自決建國 的步驟。

一定是孤立親中政黨開始，支持本土政黨，然後讓本土政黨「奪權」掌控中華民國政權，而台澎人可以慢慢了解原來台灣還不是主權國家，從而產生建國意志。

最後👉🏻 具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

自決建國不是哪個政黨或幾個團體政治菁英可以促成的，而是當大家都意識到台灣還不是主權國家時，會形成公民的力量，體現在中華民國體制內選舉等等。

中華民國政權承認沒有台澎主權，自己只是佔領代管者，接著宣布「將終止代管」，然後以佔領代管者的身分去舉辦自決公投讓台澎人決定是否要建國，如果台澎人決定要建國，那代管任務會在台澎國家政府成立，台澎政務資材移轉給國家政府後正式結束。

如果台澎人沒決定要建國，那就是繼續維持代管狀態。代管狀態只會在台澎戰後最終處置確定，相關事務處理完畢的那一刻才真正結束。

二戰後《舊金山和約》簽署國及簽署子約的國家都是遵守這份具有國際法效力文件，台澎領土主權最終處置就是未定。（當然中華民國洗腦台灣人光復台灣，但不承認不代表法理地位不存在）

台澎要建國並不會因為中國俄羅斯會抵制，就不能建國。其實只要中華民國政權承認沒有台澎主權 ，中國PRC政權就不能主張台澎是它的，也就不能再威脅台澎武統，而台澎的安全直接提升🆙
國際間也可以阻止中國再威脅台澎，因為這已經不算干預內政，而是國際侵略的層次！

建國後不一定要入聯合國，但不建國一定不能入聯合國。如果要入聯以自決建國後新國家的身份，中華人民共和國政權代表的中國依利益規避原則，是不能投票的，因為他曾主張台灣是中國的，所以他不能投票，除非他放棄先放棄這個主張才可以投票。

其實二戰後世界國家不超過60個，現在將近200個，多增加的一百多個國家裡面，超過一半以上原本都是殖民地，就是透過去殖民化完成建國。所以台澎就依據這個成功案例來完成建國，透過國際法程序建國，絕對會比幾個人到聯合國大樓前面拉布條說要讓台灣入聯來得有力。

🌻這個影片說的很清楚👉🏻［英語繁中字］台灣在國際上不被承認的原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90

這篇也解釋過代管身分是代表「全體盟軍」，不是以中國政府身份。中華民國錯在騙光復台灣違反佔領法。👉🏻Q&A5代管是依據什麼？為什麼不是中共代管台灣？：https://reurl.cc/V3E1OY

今天除非當年授權中華民國政權佔領代管的同盟國成員撤銷授權，否則這個授權就會一直有效。

❣️結尾一下，只有台澎人可以決定台澎領土的未來，因為這是台澎領土上的住民的權利，但是自覺是第一步，這個自覺就是不分什麼人，大家都可以來了解台澎法理狀態是什麼。

中間的過程就是，之前發文說過的內部與外部的目標👉🏻法理建國派的目標：https://wp.me/pd1HGm-3U

台澎建國後，成為國際法上的主權國家，這個國家會接受所有目前在中華民國政權管理之下，被它賦予中華民國國籍的人民，沒有任何一個人會被放棄，以後不用再分你是講台語的人、講客語的人、說原住民語的人、或是祖先來自他國的人，無論甚麼時候來到台灣，全部都是台灣新國家的國民，台灣殖民四百年史就會變成「奮鬥建國四百年史」，成為一個多民族的海島國家，並與各國簽訂國與國的防禦條約，建立軍事同盟，加入國際組織，這樣台灣安全才是真正的提升。

⚠️我發現滿多人出現來我這邊都會希望我為黃聖峰的言論負責？我需要解釋什麼嗎？ 每個人有每個人論述的自由。

大家都是成年人了，我也不是誰的媽媽，每個人為自己的言論負責。我是法理建國推廣者，法理建國派支持者很多人，我不能等於每個人，黃聖峰的研究，他的確是先鋒，我很感謝他，他的論述我很認真的研讀，甚至我把那些歷史文件原文也看了，我吸收成我自己可以說出來的論述，因為那些客觀史實不專屬於誰。

也有人要以討厭黃聖峰然後也要討厭我推廣法理建國，我只能說，法理建國派從沒有要造神或是認為誰是老大，每個人都有了解客觀史實的資格再依自己步調做推廣，大家是不是忘記每個人都有每個人的個性跟特點，人百百種呀（攤手）
根本不可能完美滿足每一個人，我的個性就算溫柔了，仍舊有人說我軟弱不能談建國，那請問誰才有資格論述理念呢？
每個人用每個人的方法揭露客觀史實，這就是自由。

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